viernes, 30 de septiembre de 2011

El cristal con que se mira

Ayer en el programa Metro y Medio, en La Red, Wainraich , hablando sobre que todo parece ser según el color del cristal con que se mire, dijo una frase que me disparó varias otras. La frase fue: Cuando los ingleses se manifiestan, es un ejemplo de la democracia occidental, cuando hay una marcha o un piquete acá, son estos negros de mierda que toman la calle.


Las frases que se me vinieron a la cococha a mi son:

#Los estudiantes franceses cortan la calle, es el mayo francés, la intelectualidad y el art decó... los estudiantes tomas los colegios o la facu acá , y son unos vagos de merda...."Vayan a laburar, nenes de mamá"

#Uno blanquito, con ropa cara pero discreta, casi un modelo de nike, si corre hace footing; uno morochón o con una yoguineta de marca no reconocida, si corre es un chorro que escapa.

#Bandera, himno o discurso político con música sensiblera de fondo en peli yanqui, es sinónimo de pureza, de hecho heróico, casi épico. Cuando pasa lo mismo en elcine nacional: "Uh, que denso, ya se politizó, se vendieron al gobierno, qué ridículo, patético"

#Si un gobierno europeo subsidia el desempleo o ayuda económicamente a grupos desprotegidos, es ejemplo de civilidad, de estado de bienestar, de perfección política; La AUH, los planes trabajar, las pensiones para discapacitados y demás son otorgados simplemente  para obtener votos, "les dan una platita y los catingas los votan"

Y así podría seguir hasta el infinito. Cópense y escriban algunas.
Si fueran gente como la gente los respetaría, pero como sólo los quiero para que sean mi público lector, ni siquiera los saludo...
DON CHICHO
Pd: era chiste...lo digo porque hay mucho susceptible suelto. Besitos.






 

"Matrimonio renovable".


Se plantea como un contrato que renueva los votos de la pareja cada dos años, con sus diferentes derivaciones que pasare a detallar en sucesivo escrito.
Empiezo por quienes pretenden denostar la postura o estigmatizarla como la cultura de lo desechable. No creo que haya que llegar a tal aseveración más bien tomarla en cuenta con menos hipocresía que en tiempos antiguos, lo perenne e inestables de las relacione humanas. Podemos partir de la base que ninguna relación con sentimientos verdaderos nace para fracasar, pero hay muchísimas que lo hacen. La relación no se establece solo como un toco y me voy pero no seamos ingenuos en pensar que todavía existe el contigo pan y cebolla.
Ese punto de partida establece que la pareja adquirió algún grado de compromiso entre si y que no por eso debe ser para toda la vida. Sé que esta frase es muy arcaica pero todavía generacionalmente puede surtir sus efectos en el imaginario social.
Aquellos que apuntan a loa traumas que producen en las criaturas la separación pueden quedarse tranquilos porque de esta forma el nene va a sufrir menos teniendo a cada uno por su lado que juntos y discutiendo todo el día.
Existen cláusulas conyugales (por ejemplo fijar de antemano cuánto dinero aportaría el cónyuge para la manutención de los hijos) que aunque parezca un pensamiento calculador en pleno idilio, con el tiempo y la rutina puede empezar a cobrar vida.
¡Ojo!, con esto no quiero decir que no hay que vivir el maravilloso momento del amar a alguien intensamente pero son muy pocos en general los que saben avivar ese fuego.
Esta ley se tratará de implementar en México pero me gustaría que nosotros también la tuviéramos, en mi opinión nos aleja mas del ideal y nos lleva mas a lo real que como decía el gran poeta catalán "nunca es triste es la verdad,  lo que no tiene es remedio", de esta forma si lo tendría .He dicho.
Don Cosme.

jueves, 29 de septiembre de 2011

Para Clarín la industria nacional es mala mala mala.

Ya que Don Cosme le pega a Clarín, yo no voy a ser menos y voy a tratar de iluminar alguna oscuridad que campea por sus líneas. Sólo serán dos cositas que exceden al diario, que tienen que ver con ideas que son pilares de la ideología de poder diestro a nivel internacional. Como soporte voy a tomar una nota de la primera página del diario de hoy. Para que no me digan que les hago decir cosas que no dijeron, voy a pegar los párrafos que me interesan.
La nota se llama "Presionan a las editoriales para que impriman en el país" y el eje central es hacernos entender que está muy mal que no compremos todo afuera y queramos fabricar algo. Básicamente la idea es esa.
Vamos al grano:
Duró poco el alivio: gran parte de los libros que estaban parados en la Aduana la semana pasada, siguen ahí parados. Un millón seiscientos mil libros, dice un editor. Lo que sí, ahora las cosas están más claras: cuando, el pasado 20, se supo que la Aduana estaba poniendo trabas a la importación de libros, el sector pensó que era algo pasajero. El mismo día se anunció que los libros se liberarían desde el día siguiente. Una semana después, sólo algunas editoriales habían podido llevarse sus cajas. Pero las cosas ya estaban más claras: algunos editores habían sido llamados a reunirse con funcionarios de la Aduana que les recomendaron dejar de imprimir en el exterior. Y les pidieron que entregaran un plan de cómo lo irían haciendo
¿Debemos sentir alivio de que no existan políticas aduaneras? . ¿Leí mal o dice que el gobierno se reúne con profesionales del sector y les pide opinión y participación para llevar políticas adelante? Un gobierno autoritario, sin duda, ¿no? Después agregan:

“Nos plantearon que quieren defender la industria nacional”, dijo a Clarín un editor. “Nos dijeron que era una decisión política”, explicó otra.Las editoriales que tenían libros en la Aduana fueron convocadas, en estos días, a reuniones individuales. Los recibían tres funcionarios. Por lo menos en uno de los casos, dos de ellos eran Guillermo González, director de Investigaciones de la Subdirección General de Control Aduanero; Maximiliano Luengo, del Centro Unico de Monitoreo Aduanero
Intenten meter algo en EEUU. ¿Serán comunistas?

Y es ahí donde aparece el problema. La defensa de la industria nacional. En esta época de polarizaciones podríamos ubicar, a groso modo, una política de defensa de las industrias locales o regionales y la defensa de las políticas económicas de los grupos económicos que mueven el estofado en el planeta, para los que los Estados no significan nada más que simples mercados en los que vender a mejor o peor precio sus productos. Clarín, en esta nota, nos da un ejemplo claro de cual es su cosmovisión en este tema. Supone que solamente diciendo "El gobierno toma medidas proteccionistas", está hablando de algo negativo y criticable. Ahora, la pregunta es ¿negativo para quién?
Siguiente tema, lean esto: 

Hace una semana lo explicaba una editora con años en estas lides: “Cuando esto les pasó a los de línea blanca –electrodomésticos–, a los que protestaron les cayó la AFIP”, advertía. Eso, según dos editores, ya habría pasado con una editorial que alzó la voz.
En estas tres líneas hay dos ideas potentes: El gobierno es presentado como un órgano opresor, limitante, enemigo de "la gente", de los empresarios, de los trabajadores, del osito gominola y de los marcianos exiliados en Venus. La otra idea, quizás la más potente y relacionada, como decíamos antes, con los grupos diestros internacionales: La recaudación como castigo. Al que protesta le mando la AFIP, al que no come lo visita el cuco... El tema, señores míos, es que la AFIP debe visitar a todos en esta patria, para que haya Estado, para que haya AUH, para que haya jubilaciones, rutas, hospitales, etc, etc. Defender la no paga de impuestos es la principal bandera de la derecha internacional, ¿no vieron la cantidad enorme de películas yanquis que plantean ese tema? Si no se pagan impuestos, la brecha entre ricos y pobres crece abismalmente. Después tenemos que discutir quién debe pagar más que otros, pero ese es otro tema.
Bueno, hasta acá. Esta fue otra breve muestra de cómo el gran diario argentino contribuye a la ideología de la diestra internacional.
Besitos, me voy a ver a mi contador a ver cómo hago para pagar menos impuestos...Es que estos turros se chorean todo, ¿viste?
DON CHICHO




“El docente: nuevo rehén de los medios hegemónicos”

El docente reconoció que “los maestros les tienen cada vez más miedo a los adolescentes” y admitió que muchas veces “miran para otro lado cuando hay indisciplina porque no tienen elementos para resolverla”. Pero no pierde la esperanza. “Me llamaron los ministros de Educación de la provincia y de la Nación. Les dije que ellos tienen que ayudarnos a recuperar la figura de autoridad que tenía el docente. Una sociedad sin una educación fuerte no tiene futuro”, concluyó.
TESTIMONIO DE RICARDO FUSCO, EL DIRECTOR AGREDIDO EN PERGAMINO
A ver a ver, ¿la figura del docente dentro del dispositivo aula se encuentra perimida?
Permítanme dudar de la versión del gran diario argentino que cada vez que aparece algo en que se pueda poner piedra en el camino lo utiliza.
Por qué digo esto: Es verdad que el hecho ocurrio, es verdad que es injustificable, es verdad que la violencia está instalada con formas no reconocibles anteriormente(o por lo menos no informadas), porque la violencia como raiz del individuo existe desde que el mundo es mundo y el hombre es hombre.
La declaración del docente me pareció un tanto exagerada, quizas obviamente shockeado por el hecho pero entremezclando cosas como que la juventud es cada vez mas violenta y que la educación es una herramienta para ese cambio, y dicho así suena cierto pero dicho con doble sentido o resignificado(dándole otra asignación para darle otro sentido como diría la semántica) puede decir “la sociedad cada vez esta más violenta, y como dijo el mismo docente haciendo una generalización los docentes les tiene mas miedo,o sea que esto va in crescendo.
A mí me parece que es una visión muy apocalíptica en un momento donde se quieren tocar los ánimos para trastocar la intención de voto y qué mejor que tocar un tema tan álgido como es un pilar de la sociedad: la educación.Y para echar mas leña al fuego sumarle a la situación el término paro con todo lo que el término significa.
Igual si esto fuera así Dios y la patria os lo demanden. He dicho.
Don Cosme.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Paremos la cacería de brujas

A ver....¿cómo encarar este tema?.. Primero acompáñenme a limpiar la paja del trigo. No es lo mismo Magnetto que cualquier empleado suyo. No son lo mismo las influencias y las toneladas de guita que mueve el grupo Clarín que el laburo de un actor proletario. No es lo mismo el claudicar  de algún ideal de un funcionario público que representa millones de personas que el de un empleado de un maxikiosco. Y a la vez, ¿saben qué?: es un poco similar.
Veamos, Magnetto es lo que es, nada suma volver a describirlo. ¿Nos extraña que haya intentado silenciar una ficción que lo retratara como un sorete asesino y ladrón? Bien, sigamos a bingo. Muchos medios y ciudadanos de a pie se dedicaron hoy a criticar al señor Mike Amigorena, tildandolo de cagón, pecho frío, trancero, traidor a la patria, mal hijo, pedo mal tirado y no sé cuántas cosas más. Ahora bien, ¿qué es lo que hizo de malo el mendocino? Dejó un personaje en la mitad de la grabación. Las explicaciones van desde que no le gustó cómo le estaba saliendo a que recibió una carta bomba en la que le decían que si se hacía el Magnetto lo iban a devolver a Mendoza en una botella de malbec de tres cuartos.
Pongamos como válida la opción más antipática. El pibe sueña con un protagónico en Polka el año que viene y se bajó por aprietes del grupo. ¿Qué hacemos, lo matamos? Sé que estamos viviendo un momento de determinación política y que la tibieza no garpa ni un poco, pero ¿estamos en condiciones de ir exigiendo por ahí que todos a cada momento realicen acciones que demuestren una ética progre, nacional y popular? Un poco mucho. El pibe es un actor, que vive de su laburo, y que además es muy bueno en lo suyo; que , seguramente, te bajó las medias haciendo de Astiz en televisión por la identidad. Pasa que uno de los dueños del circo se vería afectado porque la gente comprobaría que es un turro hijo de puta y le hace saber que no laburaría más si sigue filmando. El pibe claudica y entrega su dignidad laboral.  ¿Es así la historia? ¿Te basta estas líneas para bastardear a Mike? ¿Todos los pibes que laburan en Mc donnals por 12 pesos la hora, son unos cipayos vende patria? Si le pedimos aumento al jefe y nos lo niega, ¿si seguimos laburando, somos unas lacras entreguistas?
La moralina siempre nos lleva a la derecha
A lo que voy es que lo que hay que criticar es la posibilidad que tendrían los grupos económicos de meterse y modificar los hechos artísticos. Que sirva este ejemplo para pensar qué podría pasar si un director progre mete en una historia a la señora Mirtha o a Susi (perdonen los ejemplos pero no se me ocurren buenos actores fachos) para contar la historia del cordobazo, ponele. estoy seguro de que muchísimos de nosotros criticaría esto, y diría que está a favor de que sean alejadas del proyecto...¿qué opinan ustedes?
Las cosas son así, claramente así, por suerte, desde la ley de medios. Ahora Mike deberá pagar el costo de su decisión, y es una mierda porque él sólo es actor y esa decisión no es suya, se la pusieron.
Paremos la cacería de brujas, locos, que eso es de la derecha.
Los quiere
DON CHICHO

martes, 27 de septiembre de 2011

Pablo Sirvén, ¿periodista militante o empleado del mes?

El domingo pasado, en La Nación, Pablo Sirvén escribió un artículo llamado "Un abrazo oficial a la radio". La intención, aparentemente, que lo llevó a escribir fue hacer notar que el gobierno se "está quedando" con muchas radios y programas de la radio argentina y que existen muchas emisoras ilegales que interfieren las legales.
Me quiero meter con el primer tema que propone Sirvén, porque sirve como ejemplo de un modo de pensar que sostiene la oposición. La idea central es que cualquier periodista, programa o emisora que opina, aunque más no sea en algunos aspectos, en la misma línea en que lo hace el gobierno nacional, es por intereses económicos, partidarios o de presión estatal.  Si opino que estoy a favor de la AUH, o de la estatización de algunos  servicios públicos estoy comprado por el gobierno, o me banca un cuadro del FpV; si estoy en contra de esas medidas soy un profesional independiente, casi un prohombre. Así las cosas.
En un fragmento del artículo, Sirvén afirma que los "programas militantes" no tienen casi público, y pone como ejemplo que en radio Nacional el programa más escuchado es, en "horario marginal"  el de Alejandro Dolina (que alguien le diga a Pablo que 1)Dolina siempre fue en ese horario y 2) ese horario es casi central desde hace más de 20 años), y lo nombra, al de Caseros, como un histórico. No creo que haya en los medios gente que tan claramente hable de sus ideas políticas como Dolina. Desde siempre se dijo peronista y desde siempre defendió las políticas de este gobierno, públicamente lo hizo...
Esto, y lo anterior, me lleva a pensar que a Sirvén no le jode la opinión militante (de hecho labura en el diario que desde hace más de un siglo defiende abiertamente una idea de país), lo que no le gustan son las ideas diferentes a las que él cree que son las buenas. Sirvén está en contra de las voces que expresan ideas políticas, que no sean las que él defiende.
Esto, en mi barrio, se llama CENSURA. Y como un capo de la Gestapo lo haría, sale a mostrar las listas negras. Cito: "Con matices más marcados o más diluidos, también suman a la causa K las radios América, Cooperativa, Belgrano, la AM 750, De las madres, y el segmento hiperkirchnerizado de la mañana de Radio Continental que anima el relator uruguayo Victor Hugo Morales(...) desde donde se suele atacar, con sistemática vehemencia a los medios tradicionales y a sus periodistas". No me digan que no es una pinturita...
A ver, Sirvén, "la causa K" es el gobierno nacional, el de todos, mal que te pese. Estar a favor de las políticas del gobierno, ¿es delito? ¿es criticable?.. Otra cosa: cuando decís "medios tradicionales", ¿hablás de los medios que campearon desde siempre hasta la discusión sobre la ley de medios con absoluta impunidad sin ser cuestionados, incluso ante delitos de lesa humanidad?..Otra cosa. Tratar de vendidos a los periodistas, ¿no es agredirlos sistemáticamente?
Bueno, basta de cháchara. Me voy a cobrar el cheque a la rosada.
DON CHICHO

“Lo primero no es la familia”

Hoy me toca establecer la relación de la familia (desde mi más humilde opinión por que no hay nada mas universal que este concepto) con las posteriores acciones o prácticas sociales.
La idea me surgió de una de las tantas charlas que se dan en un medio de transporte entre dos personas.Venia en el tren y una persona pregunta: ¿acá pasó lo del accidente de flores? El otro le dice "si fue acá", y el que pregunta afirma: "estos accidentes son de una gran imprudencia, pero bueno si el ejemplo no viene de arriba (traduzco gobierno nacional) que no cuida las barreras cómo quiere que seamos nosotros”.A lo que el otro sentencio,”no estoy de acuerdo, el ejemplo viene primero desde la familia”.
Y esto me resulto muy interesante por que este hombre no tomó a la familia como entidad moralista como muchas veces es utilizada  por el discurso oficial(basta más que remitirse a la iglesia católica) sino como la base de todas las sociedades.
La conversación terminó ahí pero me decido a ampliarla escribiendo lo que hubiera dicho si me hubiera animado a hacerlo” yo creo que la familia es todo pero hay que tomar a la sociedad primero en su conjunto”.Por razones obvias se darán cuenta de que no lo dije porque iba a quedar como un loco pero este medio de catarsis me permite profundizarlo.
La sociedad es la primera educadora porque nuestros padres o abuelos han crecido dentro de condiciones externas a él pero que se internalizaron en su formación (llámese signos) como sujeto social a esa realidad y se puede llamar realidad a los usos y costumbres de una determinada sociedad.
Con todo puedo diferir que las familias son establecidas por sujetos establecidos a una realidad dada en una cultura determinada.
Bien por el hombre del tren que fue mas allá de las ideas básicas y facilistas  de pensar que las culpas hay que hacerla recaer en un gran otro (el estado) sin mirar su propio accionar al grupo social al que pertenece.He dicho.
Don Cosme.






 





 

lunes, 26 de septiembre de 2011

¿Enloqueció el Alberto?

                                      ¿EL ALBERTO EN UN LOQUERO?

Che, que alguien le diga al Alberto que esa camiseta es TREMENDA, y establece, sin lugar para otra significación, una línea directa con las camisas de fuerza de los hospicios de la psiquiatría clásica.
No pueden no haberse dado cuenta. Albert, me parece que te quieren escupir el asado. Revisá los contratos de los publicistas o si no contratalo a Agulla, que no te hace ganar pero es copado el chabón.
¡Estás igual!


ACLARACIÓN: No es nuestra intención establecer relación entre lo dicho hasta aquí con la siguiente imagen.


Porque una cosa es la locura y otra es la desesperación por un voto y la falta total de ética política.

DON CHICHO

“La PC, ¿factor primordial para la vida?”

Con 1.262.382 computadoras entregadas, el programa oficial Conectar-Igualdad intenta, además de darle una netbook a cada alumno, que los chicos se conviertan en la puerta de entrada de la informática a esos hogares que hasta ahora no tuvieron acceso a una computadora. Scolnik (director de computación de la U.B.A) cree que en los últimos años Argentina “hizo grandes avances, pero todavía estamos muy atrás de otros países de la región como Brasil o Colombia”. ¿Cuáles son los factores? “Estos porcentajes hablan de un problema educativo muy grande, pero también influye el costo de los equipos y los precios de los servidores de Internet. Son muchos los que todavía no pueden afrontar estos costos.                                                                                                                                                          Hugo Scolnik, opina que las personas que no utilizan computadoras inevitablemente “comienzan a diferenciarse del resto porque esto las afecta en su productividad, en su acceso a la cultura o en cómo se relacionan con los otros”.Pero ese grado de precisión quedó fuera del censo, en cuyo cuestionario la única pregunta fue sobre el uso de computadoras. Hasta ahora sólo sabemos quiénes usan o no computadoras. Un número sin matices que empieza a mostrar cómo está llegando Argentina al futuro.
Una nota titulada:” El 41% de la gente de entre 25 y 50 años no usa la PC” salió en la primera plana de Clarín el día de hoy.Todos sabemos lo que eso significa, sembrar cizaña para que la vea más de la mitad del país.                                                                                                                                                
Después la nota refunda el intrigante titulo indicando que si no se usa computadora se es un analfabeto digital. Menuda tarea desmenuzar este nuevo término.¿Se es analfabeto por no conocer el idioma computacional o por no conocer el idioma? Si esto fuera así mucha de la gente que conozco que no es analfabeto lo seria.
Toso esto una vez mas es un tiro por elevación hacia el plan conectar igualdad, es como decirles “se entregan para los chicos, y la franja de la población económicamente activa que es la que produce para el país no posee estas herramientas".Y no solo eso, cierran con un moñito el comentario  con el director de la U.B.A en computación (íitulo muy prestigioso y gustoso de la clase media argentina) que dice que eso incide también en la sociabilización. Que horror como si hiciera falta una computadora para contarle el día a día a otro. Y otra más, Brasil y Colombia podrán tener más computadoras pero no tiene mejor educación, solo basta ver los índices de pobreza estructural que sí significa aislar a un individuo del mundo.
“Este Clarín siempre utilizando malos artilugios”.He dicho una vez mas.
Don Cosme

domingo, 25 de septiembre de 2011

"Resentidos sociales"

Una de las experiencias inexpresadas más corriente es el resentimiento, es la situación inconclusa por excelencia.
Los resentidos no pueden avanzar y liberarse, expresar su enojo, cambiar el mundo para obtener satisfacción, ni pueden aflojar  y olvidar el asunto que les molesta.
El resentimiento es el equivalente psicológico de la mordedura perseverante, no pueden soltar, ni morder y masticar, ni cualquier acción que permita que tal persona o episodio retroceda hacia el fondo, ni puede, tampoco, acometer esto activamente. Detrás de todo resentimiento hay exigencias, la exigencia es la única forma de comunicación.

Me parece que es algo que uno no puedo controlar y son acciones que uno incorpora casi como un acto reflejo, subrepticiamente.
Habrá factores que dirán que un grupo de individuos que pertenecen a una contexto cultural determinado tendrán características de resentimiento propias del lugar.En el lugar donde yo vivo el resentimiento se manifiesta con actitudes de envidia muy marcadas traducidas en pensamientos como “sí este tiene tanto dinero a alguien tuvo que cagar, a este le encanta aparentar, que le pasa? o "¿este se cree que por lindo  va a llevarse el mundo por delante?" o, si se tiene esta característica se lo puede descalificar pensando en su incapacidad .Estos  pensamientos multiplicados conforman las clases sociales y las atraviesan de acuerdo a las características de cada una o de los valores que puedan ser envidiados para facilitar pertenecer a otra o subsistir en la propia (valga el ejemplo de la clase alta para esto)
Ah me olvidaba algo fundamental para la elección del titulo, todos los pensamientos circundan nuestras mentes pero no nos animamos a decirlos, pero a su vez tampoco podemos dejar de pensarlo.Se dan cuenta que en esta sociedad hay muchos resentidos sociales,¿Quién no se congració con algunas de estas pocas frases? Si alguien quiere, que  aporte con algunas, a ver si haciendo el ejercicio de verlas escritas y leerlas podemos prevenirnos de este tipo de pensamiento.Yo lo pienso por que en esto soy un campeón y ya me sirve reconocerlo para intentar no volver a cometerlo y lo comparto con quien quiera sumarse.¿Dónde vivo? en nuestra querida Buenos Aires "la Reina del Plata"  He dicho.
Don Cosme



       

viernes, 23 de septiembre de 2011

"Todos atollados y reaccionando asi pa el matadero"

Disculpen que siempre vuelvo sobre las prácticas sociales pero son, desde mí entender, las que constituyen una sociedad, los hechos constitutivos o fúndanles para explicar cómo estamos y por qué estamos ,que no es poco de acuerdo el enorme entramado de esta gran metrópoli.
Ante todo aclaro  que no solamente me segmento a ciudad autónoma y gran Buenos Aires de puro porteño, pero yo, como lo he dicho en muchos escritos anteriores,  lo considero un país aparte y es del cual puedo hablar porque, modestamente, lo he recorrido en todas sus latitudes.
Vuelvo esta vez a citar al querido tren Sarmiento que como siempre viene (sea o no hora pico) atestado de gente.
¿Esto que produce? Fricciones de todo tipo, murmullos, respuestas, contra respuestas, algún que otro golpe de puño, fastidio, .hastio y desazón, porque cómo decía mi mama que viajaba en la misma formación pero en el año 1963 "teníamos que entrar por las ventanillas por eso no usábamos pollera", ustedes podrán decir que este es un ejemplo solamente pero es una vivencia, no tiene  por qué inventarla, que yo sepa esquizofrenica no es.
Subo al tren junto con un gran malon y después de ese paso empieza la etapa de reacomodamiento.Vaivenes de los cuerpos buscando su mejor postura para afrontar los minutos siguientes.
En una de esas tantas fricciones silenciosas siempre aparece quien lo manifiesta aunque en este caso de no muy buena forma y dice "no ves que hay espacio por qué te tirás encima mío".El que recibe esta alocución calla como medio desorientado con pequeños balbuceos y cuando no aparece un alma justiciera que dice:"y entonces por qué no te tomas un remise", frase que dispara aun más la situación y produce la reacción de quien había mandado el primer mensaje que respondió a viva voz "¿y vos que te metes, quién te dio vela en este entierro?"; y creo que no transcendió a mayores porque era una mujer, y de cierta edad.
Ahora bien, que análisis hago de la situación. El dispositivo, o sea el vagón repleto de gente, no favorece como entorno una relación positiva entre pares porque a diferencia de las vacas nosotros razonamos pero aun peor son los pensamientos que esto genera y directamente agudiza nuestra sociedad, me acomodo y que el otro se joda y nos acostumbramos a la miseria y a justificarlo con opciones alternativas( por ejemplo el remise en este caso) las acciones de mercaderes (proietarios de TBA) que propician estas situaciones.Abramos los ojos y focalicemos la ira, basta de hacerle el caldo gordo a los que no se ven pero operan nuestras vidas.He dicho.
Don Cosme.

El sexo no se elige.

Está en danza por estos días un temita que sigue dando dolores de cabeza a los chicos del Opus y a los ultras de cualquier religión: el mal llamado cambio de sexo.
Existen dos proyectos, avalados por el gobierno nacional, sobre cambio de sexo. Uno es presentado por la legisladora Diana Conti y está apuntalado por la Comunidad Homosexual Argentina (CHA). El otro es presentado por la legisladora Juliana Di Tullio y está promovido por la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bi, y Transexuales (falgtb)
Los dos proyectos se centran en la identidad de las personas y sus derechos humanos; e implican dos logros básicos en el tema: Una posible intervención quirúrgica cubierta por el plan  nacional de salud y un nuevo DNI con foto nueva. Estas dos medidas conforman lo que desde el proyecto se denomina Reasignación de sexo.
Todo muy bien, en este país la cuestión de la identidad debe ser palabra santa para todos. Lo que no me cierra, muchachos, son las palabras que se usan para referirse al tema. Me parece que desinforman y terminan embarrando la cancha.
Decir "cambio de sexo" implica que la sexualidad se refiere a dos únicas categorías. O se tiene pitulín o se tiene cachuflita, no hay más. Esta es una posición muy cercana a la que los inquisidores tendrían. Muchachos, Freud murió hace más de 70 años, ¿oyeron hablar de él?
¿A quién le importa?
Existen tantos sexos como personas. Cada uno  lleva adelante su práctica sexual como quiere y puede.¿O me van a decir que El Facha Martel tiene el mismo sexo que un párroco de provincia, que Pachano, o que yo? Con la lógica binaria, los cuatro somos SEXO: VARÖN, en cualquier formulario. El concepto género vino a aclarar un poco las cosas. La distinción dejó de ser tan sexista y tomó ribetes culturales.
Lo que quiero decir, para no irme por las ramas, es que nadie cambia de sexo. cada quien mantendrá, dentro de sus posibilidades, las prácticas sexuales que desee. Lo que ocurre es que la sociedad, el Estado y todos sus organismos burocráticos, tratan de buscarle una denominación a un sentir de muchas personas que es disfuncional con las nomenclaturas públicas.Y eso está muy bien como primer paso, como punto de partida. Hay más que dos sexos, bien, pero ojo, porque tampoco hay tres o cinco o siete.
Pregúntome yo, ¿para qué sirve aclarar sexo o género en cédulas, pasaportes y documentos? Últimamente se está diciendo como si quisiera decir algo, que existen cuestiones médicas para las que sí es importante si sos portapito o portaconchita. Preguntome yo again, ¿Es que los médicos son ciegos, sordos o no saben darse cuenta de esas cuestiones en el mismo acto de la revisación?  Creo yo que el género es fundamental a la hora de analizar y tomar medidas a nivel cultural y social. Estas cuestiones no deben estar aclaradas en documentos pues nada suman. Sé que recién ahora votamos todos juntos en las elecciones, se ve que estas cositas le duelen aún a nuestra sociedad, pero si vamos a mover el avispero,  ¿por qué no ajustamos la tuerca un poquito más?
La lógica binaria y la cuestión del "cambio", abre la puerta a los que dicen que el sexo se elije. Se elige cómo llevarlo adelante, si se reprime o se lleva adelante, pero un tipo, se lo juro, no disfruta de su hombre porque está de moda; como una mujer no se derrite en los brazos de un muchacho porque le gusta más que una portaconchita. El sexo es algo clave en la identidad. Y la identidad no se elige, se tiene. con el sexo pasa lo mismo. Y, en este sentido, la "Reasignación de Género" sirve para echar luz sobre la diversidad, para obligarnos, como Estado, a darles derechos que antes no tenían (¿se dan cuenta lo bestias que somos aún en el siglo 21? repítanse la última frase, van a ver que nos muestra como retrógrados),  para gritarle a la sociedad DEJEMOS YA DE JODER CON JUZGAR CÓMO GOZA SEXUALMENTE EL OTRO.
Chau, me voy a ver a Tinelli, unga unga.
DON CHICHO

jueves, 22 de septiembre de 2011

Diálogos (parte 5)

Nos sentamos en el querido club Defensores del Oeste a tocar un tema áspero para la opinión publica:  el aborto.
Toma la palabra  Don Cosme
DON COSME (DC): Me manifiesto a favor del aborto.

DON CHICHO (DCH): A la pipeta, qué contundencia. Yo no creo estar en condiciones de acompañarlo cien por cien, es un tema extremadamente complicado para mi.

DC: ¿Por qué querido amigo?:

DCH: Me parece que es un tema que pide prudencia. Para mi hay varios niveles de análisis.Primero habría que dejar en claro desde cuándo hay vida

DC : Desde el momento en que se sienten latidos del corazón se considera la vida.Y usted me dirá cómo es que estoy a favor del aborto si es así, y yo le digo que cada persona tiene el albedrío de elegir su destino, por ejemplo en el caso de violaciones o de nacimientos en el seno de la indigencia o de discapacidad mental por violación también; porque el poder elegir da la posibilidad de sacar de la marginalidad a un tema tabu, y darle su tratamiento en la marco de la legalidad y las libertades individuales. Se debería lograr algo que es fundamental y urgente, no permitir que más mujeres mueran por abortos clandestinos.  ¿le parece eso poco compañero para justificar mi decisión?

DCH: Aaaa, pero usted me entrevera el ganado... Desde ya que en esos casos que usted menciona es digno el análisis de que se puedan establecer opciones a continuar con el embarazo. Yo, por mi formación, obviamente que sostengo que lo que debe comandar cualquier embarazo es el deseo de ser padres de los que engendran ese ser. todo lo demás no se justifica...Ahora, estamos hablando de un humano, deforme, chiquitísimo, sin rasgos...pero un humano al fin...eso me complica a mi las cosas..

DC: Se complica porque uno entremezcla sus sentimientos mas hondos, pero lo real es que la legalidad le da el marco necesario a un flagelo que proviene del desamor y eso es parte de una elección voluntaria que ya hoy  es cuantiosa en cantidad de datos de diversas problemáticas y que en mi opinión debe ser tratada por lo menos a cara abierta.

DCH: Lo que está claro, me parece, es que no pueden seguir muriendo mujeres porque las condiciones en las que se deben realizar los abortos son paupérrimas. Esto debe legislarse de alguna manera, no nos podemos hacer los boludos como sociedad. Luego de ese paso, sí se impone un debate, si usted quiere, más profundo.

DC: Veo que estamos de acuerdo en este caso.

DCH: Sí pero el tema da para mucho más. Y necesitamos muchas más voces...

Continuará.

Todos Saben que esto es Ninguna Parte

PRIMER ARTÍCULO SOBRE CRÍTICA ARTÍSTICA DE LOS VIEJOS CHOTOS.
fUIMOS AL TEATRO LA TERTULIA, EN GALLO 826. LA OBRA ES DE EL TALENTOSO E INCLASIFICABLE LEONARDO AZAMOR, UN PENDEJO CON UNA AMPLIA TRAYECTORIA EN LA ESCENA NACIONAL.
VIMOS GOZOSAMENTE TODOS SABEN QUE ESTO ES NINGUNA PARTE.TREMENDA OBRA
LA CREACIÓN ES LIBERADORA, Y ESTA OBRA ES MUY LIBRE (y no por los diarios, justamente). UN GÉNERO PROPIO DE OTROS SOPORTES INVADE LAS TABLAS DE LA TERTULIA CON GRAN SOLVENCIA Y AUTENTICIDAD. UNA OBRA DE SUSPENSO...REAL SUSPENSO.
LAS ACTUACIONES LA BORDAN, TODAS. LOS ACTORES ENTIENDEN A LA PERFECCIÓN DE QUÉ VA LA COSA Y SE ENTREGAN, GENEROSOS, AL JUEGO.
GRACIOSA, DESOPILANTE, SORPRENDENTE, DRAMÁTICA, TÉTRICA...
SOBREPASA LOS LÍMITES E INVITA AL ESPECTADOR A NO SABER QUÉ ESPERAR...ARTE QUE ATACA. PURO ARTE.
Y ADEMÁS, UN CAGO DE RISA.
NO TE LA PIERDAS, DESPUÉS NOS DECÍS ALGO. SI NO TE GUSTA TE DAMOS UN DOS POR UNO PARA VER BRAVÍSIMA.
DON CHICHO.

“Moralinas”

"Haz lo que digo, no lo que hago", es una de las conductas humanas negativas más extendidas en el mundo a todo nivel social.
Al parecer la hipocresía, más que una emoción, es un acto negativo racional que busca justificar con una mentira las actuaciones desordenadas o deshonestas de una persona o de un grupo de ellas. Con esta forma de actuar la gente reconoce la conveniencia de aparentar moralidad, ya que ayuda a evitar la censura y la culpa
Siempre me gusta ir de lo teórico a lo practico y por eso paso a comentarles un hecho que me ocurrió yendo en un remise a casa de mi madre.
El conurbano que es donde vivo siempre da para los mayores disparates en materia de circulación de vehículos.
Las avenidas son de corte mas laxo que en la capital por esto que el ojo del amo engorda al ganado y se cree que hay mayor cobertura policial en estos sitios.
Bueno paso el hecho. Veníamos con el remisero hablando de la tragedia del tren en Flores y él me decía que había perdido muchos clientes por que  no pasaba las barreras bajas, y como tardan mucho en abrir la gente que subió se quejo por que había llegado tarde adonde iba.
Bueno, bien digo en mis adentros, todavía quedan hombres de ley. Segundos después de decirme esa frase,  súbitamente, como quien no quiere la cosa cruza un semáforo en rojo  y me argumenta que “la inseguridad esta brava y que a la noche es tierra de nadie que ni policías hay por eso paso en rojo", dice. Ahora bien, pongámonos de acuerdo, porque se nos cruzan los conceptos y se ve la paja en el ojo ajeno y no se ve la viga en el propio.
Vieja costumbre de las nuestras. He dicho.
Don Cosme.

“Esas raras campañas nuevas”




.

"Ya entendí" es la campaña donde De Narvaez admite sus errores y apela al voto de los jóvenes.
Ramiro Agulla, publicista de la campaña de Francisco, terminó las piezas en las que el candidato plantea que la oposición no supo unirse.
La campaña pone "la mirada sobre la provincia de Buenos Aires y relega la confrontación nacional a segundo plano a la inversa que la otra campaña donde erróneamente no se focalizó en Scioli", apuntó un estratega.
Quizás en eso ,como publicista,  esté de acuerdo, pero comunicar de la forma que se hace con el nuevo cartel publicitario me parece que no clarifica el concepto anterior.
El naranja es usado por Daniel Scioli, que va por la reelección mientras que el colorado es el representativo de De Narváez. No todos deben saber esto sin necesidad de anclaje de imagen o palabra, flojita esta idea, ah, si, muy moderna por cierto, pero poco efectiva.
"A ella le conviene un cambio. Y es ahora", dice un anuncio que arbitrariamente deja abierta la posibilidad de pensar que ella puede ser la provincia de Buenos Aires o Cristina Kirchner.
Viejo recurso de jugar con el doble significado, digamos que en esta no estuvo tan mal porque la asociación de conceptos es inmemorial a pesar de ser un recurso remanido.
La f con el punto en el anclaje visual (lado izquierdo abajo) fue otro desacierto poque no se sabe quién firma esta afirmación que ya de por si como dijimos antes conlleva un esfuerzo de asociar.
Lo único que visualmente es correcto es ubicar en el mismo lado de la lectura de la firma el mapa de Buenos Aires primero para suponer que se trata de algo relacionado con la provincia y después porque la ubica del lado del color a quien detenta la misma
Igual, convengamos que un cartel publicitario de semejante magnitud (son gigantografias que se encuentran ubicadas en las principales accesos a la provincia de Buenos Aires) debería ser mas claro para que su  aporte al objetivo tenga éxito.Seguro debe haber sucesivas campañas que traigan mayor luz sobre esta mensaje difuso e inclusive pueda ser una táctica para apelar a la incógnita como instalación del anuncio pero en la publicidad, como en la vida, el que pega primero pega dos veces y un mensaje así en vez de aclarar oscurese.Ojala no me equivoque y esto sirva para que el candidato en cuestión vuelva a perder como en las primarias y que no sea la publicidad nuevamente un factor para vendernos espejitos de colores.Se lo dejo para que lo vea y saque sus propias conclusiones.He dicho
.Don Cosme

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Mapas hechos por encargo. Aguante Ceklog

.Este artículo me lo mandó una  vieja chota que leyó el post anterior (¿Importa el tamaño?) y recordó haber visto en el interesantísimo blog CEKLOG comentarios sobre el tema en la misma sintonía. Pispeen el artículo y vayan YA al blog, toca temas científicos con una mirada muy interesante.

El engaño de las superficies


¿Europa>Sudamérica?
Europa: 9,7 mill. Km2
América del Sur: 17,8 mill. Km2



¿URSS>África?
URSS: 22 mill. Km2
África: 30 mill. Km2



¿Groenlandia>China?
Groenlandia: 2,1 mill. Km2
China: 9,5 mill. Km2



¿Norte>Sur?
Norte: 52 mill. Km2
Sur: 100 mill. Km2



Europa:¿Centro del Mundo?



¡¡¡Mentira!!!
Fíjate por donde pasa el Ecuador: divide el mapa en dos partes ¡Desiguales!



LOS MAPAS SON LA FORMA EN QUE VEMOS EL MUNDO:






Creemos que el Norte es mas grande que el Sur
Creemos que Europa es el Centro del Mundo



De esa forma, los paises del Norte, y sobre todo los europeos, parecen mas importantes de lo que realmente son.
Los mapas cuestan dinero: Quien paga, manda.



El Mapa de Peters es una posibilidad, este mapa conserva: Posiciones y Superficies
Y se acerca más al mundo, tal cual es.

Podéis encontrar más información sobre el Mapa de Peters en Proyección de Peters, en donde se encuentran tanto las bondades del mapa como sus deficiencias.

Más claro échenle agua. Y ustedes, aprendan de Lorena, nuestra amiga y colaboren con nuestro espacio...¡Manga de vagos!
DON CHICHO

martes, 20 de septiembre de 2011

¿Es importante el tamaño?

Algo habrá de cierto en la teoría de los biólogos del comportamiento que sostiene que en cualquier hábitat los más grandes sobreviven y obtienen los máximos beneficios. Y con grande me refiero a tamaño. La vista, al parecer, codifica que a mayor tamaño más poderoso y bravío es el coso en cuestión. En el mundo animal esto se ve con mayor claridad. Los gatos cuando quieren impresionar a un posible rival paran todos sus pelos y arquean sus lomos, para parecer más grandes. Un pavo real, si quiere introducir su linaje en alguna pavita real deseosa de procrear, todos sabemos que despliega su hermosa cola y su cuerpito de codorniz inflada se agranda majestuosamente. Y hay miles de ejemplos más.
En los humanos esto también parece funcionar así. El burdo ejemplo casi chistoso, propio del típico humor tinelliano, de que ciertas partes del cuerpo si son más grandes atraen más a otros humanos deseosos de prácticas amorosas (culo, pene, tetas, manos, boca, etc.), pueden servir para ejemplificar lo que quiero decir, pero pensemos otros.
Un número 2 o un número 6, si son grandotes más respeto imponen a los delanteros; galanes petisos no hay; en la calle, los autos grandes prepotean a los chiquitos; Una hinchada de fútbol, o de lo que sea, contra más miembros tiene, contra más grande es, más se la banca…y así miles de ejemplos.
Estando yo en segundo año de la secundaria, un profesor de cívica nos hizo ver un planisferio alguna vez y nos lo hizo ver con una interpretación que abrió una ventana en mi que me conectó desde ese día y para siempre con un deseo de ver más allá de cómo dicen que son las cosas aquellos que dicen cómo son las cosas en el mundo oficial.
A ver, despacito y por las piedras… Un planisferio es una imagen plana de la esfera terrestre. Podría ser de cualquier forma, pues es complicado presentar un plano de una forma esférica. Por convención, y utilizando la cuadrícula que ofrece ver le mundo con la lógica de latitud y longitud, se deberían poner los polos como márgenes sur y norte, y el Ecuador en el centro de la imagen. La línea del Ecuador constituye el círculo de latitud de mayor diámetro de la Tierra y la divide en dos mitades: hemisferio Norte y hemisferio Sur.
Ahora, los mapas son la forma en que vemos el mundo y sus países, ni más ni menos. ¿Se acuerdan la imagen de Chaplín en El Gran Dictador cuando su Hitler hacía salir de una Alemania grande y fluorescente sus ejércitos de plástico?
¿Cuando alguien mira un planisferio qué ve primero, el norte o el sur? Hagan la prueba. ¿Es más grande Groenlandia o Argentina? ¿EEUU y Europa están en el centro del planeta, no?
Miren este planisferio, es el más “común” y difundido.



Este es “el mundo como lo conocemos”, ¿o no?
Ahora una variante de la misma imagen:
Fíjense dónde está el Ecuador, la línea que debería estar en el medio. Poner el Ecuador más debajo produce efectos visuales muy curiosos.
1) El norte es mucho más grande que el sur
2) Europa y EEUU son “El centro del mundo”
3) América latina es pequeñita, lo mismo que Africa y Oceanía.
4) Los países del norte poseen muchísimo más territorio que el escuálido sur.
5) ETC.

Ahora digo yo, ¿esto es así?
Miren este otro planisferio, con el Ecuador donde tiene que estar:


¡Epa! Qué diferencia, ¿no?
 Estamos frente a un claro exponente del imperialismo cultural. Vean cómo la política se mete en los libros escolares, si no estamos atentos, y transforma mentiras y deformaciones en “hechos objetivos”.
América del sur ya no es tanto “del sur”, tomó el norte ahora también. ¿Quién quedó en el centro? Africa. ¿Vieron qué grande que es?
Les dejo otro mapita lindo:

El Mapa de Peters  (búsquenlo en google)
Bueno, la relación con el dominio y la teoría de las especies y los tamaños en relación a la fortaleza…háganla ustedes. Me cansé de escribir.
Los quiere.
DON CHICHO.

"Amistades virtuales"

Un mundo virtual es un tipo de comunidad virtual en línea que simula un mundo o entorno artificial inspirado o no en la realidad, en el cual los usuarios pueden interactuar entre sí a través de personajes o avatares, y usar objetos o bienes virtuales.
Para ser un mundo virtual, se requiere un mundo en línea persistente, activo y disponible 24 horas al día y todos los días. Mundos virtuales son hechos para que los usuarios vivan e interactúen, generalmente en tiempo real.
Aquí mi planto señores. ¿Como es eso de vivir virtualmente en tiempo real?
No sé por qué motivo me hizo ruido internamente y no quiero ahondar demasiado en esto tampoco, pero me parece que lo más interesante de lo real es el contacto directo con un otro que exprese en sus ojos, en sus gestos, en su entonación, en el habla,  una forma de ser.Ustedes podrán decir ¿y este ñato por qué plantea semejante boludez? ¿Acaso no hay personas que lo utilizan como entretenimiento y no por eso  viven su cotidianeidad? ¿Qué doble lectura se puede hacer de esto?
En este caso mas que doble lectura son impresiones por la afección que me produce. Me parece que darle entidad de amistad a compartir juegos en red o redes sociales sin siquiera tener una relación face to face  acredita el no involucrarse afectivamente. Alomejor soy chapado a la antigua, de los tiempos cuando la amistad tenía un valor mas preciado y su concepto valía un encuentro para tomar una cerveza o un café según el gusto de cada uno.Esta resignificación del termino la verdad aleja lo real de vivir experiencias presénciales que son nuevamente, desde mi subjetividad, lo más provechoso para la sociabilidad humana, valores que esta red no maneja.Por lo menos así lo veo yo.
Don Cosme.


lunes, 19 de septiembre de 2011

Fomento al cine nacional

Contra la opresión, la saga. 
Los defensores a ultranza del neoliberalismo (dícese del conservadurismo en países sudamericanos) se proclaman defensores de la libertad y la democracia por sostener, con dichos y hechos, que nada ni nadie debe interceder en las relaciones entre las personas, pues todos debemos contar con las mismas posibilidades y oportunidades, y la intromisión de alguien, el Estado por ejemplo, estropearía la limpia y sana competencia entre iguales en pos de la mayor calidad. Y esta máxima no sólo se aplica a los humanos, también cubre a las empresas, las culturas, las naciones, y es absolutamente internacionalista. Aún recuerdo a María Julia, en los 90, hablar de que el modelo del gobierno menemista tenía como norte la democratización profunda de la patria en la que cada individuo pudiera ejercer la igualdad de posibilidades, pudiera salir a competir desde el mismo punto. Y este concepto, tan libertario en apariencia, esconde como ningún otro la perversión del modelo, pues niega rotundamente las realidades históricas, políticas, económicas, sociales y culturales de las personas, de los grupos, de los pueblos, de las naciones y de las regiones. Preguntas básicas, que a esta altura, por suerte, ya nos suenan a pura retórica: ¿Compiten de igual a igual, con las mismas oportunidades y posibilidades, el quinto hermano de una familia de nueve que no cumple con las necesidades básicas y un chico de clase media acomodada que hace las cuatro comidas; los productores textiles guaraníes y Kosiuko; Los cineastas argentinos y Hollywood? Desde ya que no. Y en la última comparación me quiero detener. Está en danza por estos días la resolución del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) de que los filmes extranjeros paguen un impuesto que estará en relación a la cantidad de salas que ocupen. El dinero recaudado engrosará las arcas de los fondos que habitualmente el organismo destina para favorecer la producción nacional. La reglamentación de la disposición es la siguiente para Buenos Aires y Conurbano:
1) Películas extranjeras que soliciten la exhibición en 40 pantallas: un valor equivalente a 300 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.
2) Películas extranjeras que soliciten la exhibición en 80 pantallas: un valor equivalente a 1200 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.
3) Películas extranjeras que soliciten  la exhibición en 120 pantallas: un valor equivalente a 2400 entradas
4) Películas extranjeras que soliciten la exhibición en 160 pantallas: un valor equivalente a 6000 entradas
5) Películas extranjeras que soliciten la exhibición de más de 161 copias: un valor equivalente a 12.000 entradas
6) Colas de películas extranjeras: una suma equivalente a 50 entradas de cine por cada cola que se exhiba.
En el resto de las provincias los valores se reducen a la mitad.

Ya se alzaron las voces de los que suelen alzar las voces para defender los intereses de los más poderosos y atacar toda medida que intente dar reales oportunidades al desarrollo de la industria nacional, para decir que este gobierno prohíbe, pone barreras, persigue recaudar (como si todo eso fuera malo de por sí) y es malo malo porque no nos quiere dejar ver la saga del avispón verde. Porque el mensaje que tiran los que odian a los Estados y los gobernantes y prefieren las multinacionales y los administradores, es engañoso y hasta infantil: Prohíben el cine extranjero, cuando en realidad lo que implica la medida es el pago de un canon. A ver si nos entendemos, Holywood no va a dejar de mandar sus tanques, ni lo sueñen; sólo va a tener que pagar determinada suma si quiere exhibir en más o menos salas. La medida apunta a que quede lugar para nuestro cine, y digo nuestro porque la industria cultural además de generar puestos de trabajo, como cualquier industria, genera contenidos culturales propios, habla de nosotros, nos identifica, nos hace nación. El imperialismo cultural (no me refiero a las películas, muchas de ellas geniales, sino a las políticas estadounidenses de expansión y dominio culturales), utiliza a sus tanques para minar y destruir cualquier vestigio de resistencia. Y una práctica usual es  no dejar lugar para ninguna opción diferente. Sería impensable que en un complejo de varias salas, en cualquier ciudad estadounidense o francesa, por nombrar una potencia europea, no hubiera al menos una película nacional. Es más, la realidad indica que es difícil que haya una película extranjera. Y esto se debe a que ellos sí defienden su industria cultural, porque saben que cada peli es una ventana al mundo.   Claro que si lo hacemos nosotros, somos casi nazis, ¿cómo es la cosa? Deben ser los cipayos, deben ser…deben ser los cipayos, deben ser, que andarán por ahí…
¿Se imaginan si Cristina lo hiciera?¡ Mamita!
DON CHICHO


Pd: ¿Sabían ustedes que el gobierno de EEUU entrega un dinero nada despreciable por cada vez que en una peli se muestra una bandera o se escucha el himno de su ispa? Qué me dice usté...

domingo, 18 de septiembre de 2011

Futurología: ¿Argentina 2030?

Descentralización política: En ella los poderes, competencias y funciones administrativas, normativas y de gobierno se trasladan a un órgano con una base territorial determinada (región, territorio, localidad, comuna, etcétera), una cierta autonomía para crear su propio derecho y un origen democrático dimanado de un proceso electoral. Para algunos especialistas lo más importante de la descentralización política es que supone un centro con capacidad para crear derecho, normas de igual jerarquía que la ley común.                                                                                               
 Ante todo, nobleza obliga, mis amigos el otro dia cuando sali del club de estar con Don Chicho tenia una mamúa que no podía ni mantenerme parado, por eso prometí escribir sobre el tema en cuestion y no cumplí (igual me parece que eso no les quito el sueño,¿verdad?)                                                                                                                     
Ahora bien, ¿por que toqué este tema? De lo derivado de la charla con Don Chicho(el caso de la tragedia en la estación Flores de la línea Sarmiento de trenes) y con mi afán de encontrarle las causas a todo, tomé el tema por que me parece uno de los pasos que el Estado nacional deberá tomar en este camino de progreso en unos años venideros.                                                                                                                   
Ciudad Autonoma y el conglomerado Gran Buenos Aires son para mi conjuntamente un país y como tal deberían tener ciertas potestades para poder votar sus propias leyes ya sea en las comunas de la Ciudad Autónoma como en los partidos en el conurbano.

Si cada territorio posee autonomía entonces son menos las personas que ingresarían al centro de la ciudad autónoma donde se nuclea mas del 80 % de la oferta laboral de la región.Este hecho produciría un alivio tremendo en el caudal y las frecuencias que manejan las actuales servicios públicos y en vez de hacer un soterramiento en línea directa al centro(una forma de aletargar el proceso por que la ciudad  crece mas exponencialmente) se podría ramificar hacia cada nueva region y entre ellas porque cada una de esta forma poseería sus propios sustentos, formas de comercialización y recreaciones diversas dentro de su terruño.Cuantas ventajas, paciencia, señales hay como para pensar que no es una quimera imaginarlo.He dicho.
Don Cosme.

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